Kosa Kata bahasa Arab tentang Profesi / mihnah

Bahasa Arab profesi dan artinya - Bagi Anda yang sedang atau baru mulai belajar bahasa Arab, pasti mendapatkan materi dengan tema perkenalan di awal-awal studi bahasa Arab Anda.

Materi tersebut biasanya disampaikan dalam bentuk dialog (hiwar) bahasa Arab, dan nama profesi merupakan salah satu poin yang ditanya/disebutkan dalam dialog ta'aruf.

Namun buku panduan bahasa Arab (seperti Al-'Arabiyyah Bayna Yadayka) bukanlah kamus yang menyebutkan semua macam-macam profesi di satu bab khusus.

Kosakata yang paling sering ditulis pada buku-buku panduan tersebut biasanya adalah thaalibun [siswa] ( طَالِبٌ ), mudarrisun [pengajar] ( مُدَرِّسٌ ), thabiibun [dokter] ( طَبِيْبٌ ), dan muhandisun [insinyur] ( مُهَنْدِسٌ ).

Jika profesi Anda belum termaktub di atas, tentu Anda penasaran dan ingin mengetahui bahasa Arabnya. Dan solusinya adalah Anda harus mencari sendiri atau bertanya langsung dengan guru bahasa Arab Anda.

Oleh karena itu, saya berinisiatif untuk mengumpulkan daftar nama-nama profesi dalam bahasa Arab pada sebuah wadah tersendiri, dan postingan inilah wadah tersebut. Dan tak lupa saya sertakan pula arti dan bentuk jamak dari masing-masing kosakata itu.

Dan berikut ini adalah daftar teks bahasa Arab tentang profesi ( مِهْنَةٌ ج مِهَنٌ ), dan bentuk jamak-nya:

• Pak Kepala Sekolah ( مُدِيْرُ المَدْرَسَةِ ج مُدَرَاءٌ المَدَارِسِ ).
• Bu Kepala Sekolah ( مُدِيْرَةُ المَدْرَسَةِ ج مُدِيْرَاتٌ المَدَارِسِ ).
• Pengajar/Dosen (L) ( مُدَرِّسٌ ج مُدَرِّسُوْن ).
• Pengajar/Dosen (P) ( مُدَرِّسَةٌ ج مُدَرِّسَاتٌ ).
• Pak Guru ( مُعَلِّمٌ ج مُعَلِّمُوْنَ ).
• Bu Guru ( مُعَلِّمَةٌ ج مُعَلِّمَاتٌ ).
• Murid (L) ( تِلْمِيْذٌ ج تَلَامِيْذُ ).
• Murid (P) ( تِلْمِيْذَةٌ ج تِلْمِيْذَاتٌ ).
• Siswa ( طَالِبٌ ج طُلَّابٌ ).
• Siswi ( طَالِبَةٌ ج طَالِبَاتٌ ).
• Mahasiswa ( طَالِبُ الجَامِعَةِ ج طُلَّابُ الجَامِعَاتِ ).
• Mahasiswi ( طَالِبَةُ الجَامِعَةِ ج طَالِبَاتُ الجَامِعَات ).
• Doktor (L) ( دُكْتُوْرٌ ج دَكَاتِرَةٌ ).
• Doktor (P) ( دُكْتُوْرَةٌ ج دُكْتُوْرَاتٌ ).
• Profesor (L) ( أُسْتَاذٌ ج أَسَاتِذَةٌ ).
• Profesor (P) ( أُسْتَاذَةٌ ج أُسْتَاذَاتٌ ).
• Ketua Kelas (L) ( رَئِيْسُ الفَصْلِ ج رُؤَسَاءُ الفُصُوْلِ ).
• Ketua Kelas (P) ( رَئِيْسَةُ الفَصْلِ ج رَئِيْسَاتُ الفُصُوْلِ ).

• Presiden ( رَئِيْسٌ الدَّوْلَةِ ج رُؤَسَاءُ الدُوَلِ ).
• Raja ( مَلِكٌ ج مُلُوْكٌ ).
• Duta Besar ( سَفِيْرٌ ج سُفَرَاءٌ ).
• Atase ( مُلْحَقٌ ج مُلْحَقُوْنَ ).
• Menteri ( وَزِيْرٌ ج وُزَرَاءٌ ).
• Gubernur ( أَمِيْرٌ ج أُمَرَاءٌ ).
• Bupati ( مُحَافِظٌ ج مُحَافِظُوْنَ ).
• Kepala Desa ( عُمْدَةُ القَرْيَةِ ).
• Dokter (L) ( طَبِيْبٌ ج أَطِبَّاءٌ ).
• Dokter (P) ( طَبِيْبَةٌ ج طَبِيْبَاتٌ ).
• Ahli Bedah ( جَرَّاحٌ ج جَرَّاحُوْنَ ).
• Perawat (L) ( مُمَرِّضٌ ج مُمَرِّضُوْنَ ).
• Perawat (P) ( مُمَرِّضَةٌ ج مُمَرِّضَاتٌ ).
• Apoteker (L) ( صَيْدَلِيٌّ ج صَيَادِلَةٌ).
• Apoteker (P) ( صَيْدَلِيَّةٌ ج صَيْدَلِيَّاتٌ ).
• Insinyur/Engginer (L) ( مُهَنْدِسٌ ج مُهَنْدِسُوْنُ ).
• Insinyur/Engginer (P) ( مُهَنْدِسَةٌ ج مُهَنْدِسَاتٌ ).
• Designer (L) ( مُصَمِّمٌ ج مُصَمِّمُوْنَ ).
• Designer (P) ( مُصَمِّمَةٌ ج مُصَمِّمَاتٌ ).
• Fotografer (L) ( مُصَوِّرٌ ج مُصَوِّرُوْنَ ).
• Fotografer (P) ( مُصَوِّرَةٌ ج مُصَوِّرَاتٌ ).
• Direktur (L) ( مُدِيْرٌ ج مُدَرَاءٌ ).
• Direktur (P) ( مُدِيْرَةٌ ج مُدِيْرَاتٌ ).
• Pegawai (L) ( مُوَظَّفٌ ج مُوَظَفُوْنَ ).
• Pegawai (P) ( مُوَظَّفَةٌ ج مُوَظَّفَاتٌ ).
• Karyawan (P) ( عَامِلٌ ج عُمَّالٌ ).
• Karyawan (L) ( عَامِلَةٌ ج عَامِلَاتٌ ).
• Ibu Rumah Tangga ( رَبَّةُ البَيْتِ ج رَبَّاتُ البُيُوْتِ ).
• Penulis (L) ( كَاتِبٌ ج كُتَّابٌ ).
• Penulis (P) ( كَاتِبَةٌ ج كَاتِبَاتٌ ).
• Supir ( سَائِقٌ ج سُوَّاقٌ ).
• Hakim ( حَاكِمٌ ج حُكَّامٌ ) ( قَاضٍ ج قُضَاةٌ ).
• Pedagang ( تَاجِرٌ ج تُجَّارٌ ).
• Nelayan ( صَيَّادٌ ج صَيَّادُوْنَ ).
• Pelukis ( رَسَّامٌ ج رَسَّامُوْنَ ).
• Polisi ( شُرْطِيٌّ ج شُرْطَةٌ ).
• Pengacara ( مُحَامٍ ج مُحَامُوْنَ ).
• Aktor ( مُمَثِّلٌ ج مُمَثِّلُوْنَ ).
• Aktris ( مُمَثِّلَةٌ ج مُمَثِّلَاتٌ ).
• Penyanyi (L) ( مُغَنٍّ ج مُغَنُّوْنَ ).
• Penyanyi (P) ( مُغَنِّيَةٌ ج مُغَنِّيَاتٌ ).
• Sastrawan ( أَدِيْبٌ ج أُدَبَاءٌ ).
• Penyair ( شَاعِرٌ ج شُعَرَاءٌ ).
• Petani ( فَلَّاحٌ ج فَلَّاحُوْنَ ).
• Pengusaha ( رَجُلُ أَعْمَالٍ ).
• Bendahara (L) ( مُحَاسِبٌ ج مُحَاسِبُوْن ).
• Bendahara (P) ( مُحَاسِبَةٌ ج مُحَاسِبَاتٌ ).
• Sekretaris (L) ( سِكْرِتِيْرٌ ).
• Sekretaris (P) ( سِكْرِتِيْرَةٌ ).
• Sekuriti ( بَوَّابٌ ج بَوَّابُوْنَ ).
• Penjaga ( حَارِسٌ ج حُرَّاسٌ ).
• Pelaut ( بَحَّارٌ ج بَحَّارُوْنَ ).
• Pelayan ( خَادِمٌ ج خَادِمُوْنَ ).
• Pramugari ( مُضِيْفَةٌ ج مُضِيْفَاتٌ ).
• Wartawan ( صَحَافِيٌّ ج صَحَافِيُّوْنَ ).
• Kuli Bangunan ( بَنَّاءٌ ج بَنَّاؤُوْنَ ).
• Tukang Listrik ( كَهْرَبَائِيٌّ ج كَهْرَبَائِيُّوْنَ ).
• Tukang Sampah ( زَبَّالٌ ج زَبَّالُوْنَ ).
• Tukang Kebun ( بُسْتَانِيٌّ ج بُسْتَانِيُّوْنَ ).
• Tukang Ledeng ( سَبَّاكٌ ج سَبَّاكُوْنَ ).
• Tukang Roti ( خَبَّازٌ ج خَبَّازُوْنَ ).
• Tukang Kedai ( بَقَّالٌ ج بَقَّالُوْنَ ).
• Tukang Jagal ( جَزَّارٌ ج جَزَّارُوْنَ ).
• Tukang Kayu ( نَجَّارٌ ج نَجَّارُوْنَ ).
• Tulang Besi ( حَدَّادٌ ج حَدَّادُوْنَ ).
• Tukang Jahit ( خَيَّاطٌ ج خَيَّاطُوْنَ ).
• Tukang Cukur ( حَلَّاقٌ ج حَلَّاقُوْنَ ).
• Tukang Sepatu ( حَذَّاءٌ ج حَذَّاؤُوْنَ ).
• Pilot ( طَيَّارٌ ج طَيَّارُوْنَ ).
• Koki (L) ( طَبَّاخٌ ج طَبَّاخُوْن ).
• Koki (P) ( طَبَّاخَةٌ ج طَبَّاخَاتٌ ).
• Tentara (L) ( جُنْدِيٌّ ج جُنُوْدٌ ).
• Tentara (P) ( جُنْدِيَّةٌ ج جُنْدِيَّاتٌ ).
• Sniper ( قَنَّاصٌ ج قَنَّاصُوْنَ ).
• Calo ( سِمْسَارٌ ج سَمَاسِرَةٌ ).
• Pencuri ( لِصٌّ ج لُصُوْصٌ ).
• Bajak Laut ( قُرْصَانٌ ج قَرَاصِنَةٌ ).
• Mata-mata ( جَاسُوْسٌ ج جَوَاسِيْسُ ).
• Badut/Pelawak ( مُهَرِّجٌ ج مُهَرِّجُوْنَ ).
• Tahanan ( سَجِيْنٌ ج سُجَنَاءٌ ).
• Pengangguran ( بَطَّالٌ ج بَطَّالُوْنَ ). 

Sekian yang bisa saya tulis tentang nama-nama profesi dalam bahasa Arab terlengkap. Jika Anda termasuk orang dengan profesi yang belum tersebut pada daftar di atas, silahkan tulis pertanyaan Anda pada kolom komentar di bawah ini.

Pidato Bahasa Arab

 Membentuk Generasi Qur’ani 

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

الحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ عَلَى أُمُوْرِ الدُّنْيَا وَالدِّيْنِ، أَشْهَدُ اَنْ لَاإِلَهَ إِلاَّ اللهَ وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلىَ أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِيْن، سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آَلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلىَ يَوْمِ الدِّيْنِ. فقد قال الله تعالى في أية القران الكريم وهو أصدق القائلين، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِيْ عَنِّيْ فَإِنِّيْ قَرِيْبٌ....الْأَيَة) أَمَّا بَعْدُ.

المُحْتَرَمُوْن

سِيَادَةُ رَئِيْسِ الجَلَسَةِ

سيادة لَجْنَةِ التَّحْكِيْم

أَيُّهَا الإِخْوَان الكُرَمَاء....

وَأَيُّهَا الحَاضِرُوْنَ رَحِمَكُمُ اللهُ

اوَلا هَيـَّا بِنَـا نَشْكُرُ اللهَ تعـالى الَّذِي قَدْ أَعْطَـانَا جَمِيْعَ نِعَمِهِ حَتَّي نَسْتَطِيْعَ أَنْ نَجْتَمِعَ فِي هَـذَا المَكَـان المُبَـارَك.

ثانيـا نُصَلِّي وَنُسَلِّمُ عَلىَ سَيِّدِنَا وَحبِيْبِنَا مُحَمَّدٍ ص.م. وَعَلىَ اَلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.

أيَها الإخوان في الله : أُقَدِّمُ أَمَـامَكُمْ خُطْبَةً قَصِيْرَةً تَحْتَ المَوْضُوْعِ" تَشْكِيْلُ الْجَيْلِ الْقُرْأَنِيّ "

أَيُّهَا الحَاضِرُوْنَ السُّعَدَاءُ...

نَحْنُ فِي حُزْنٍ وَقَلْقٍ !

هَذِهِ لُغَةٌ مُنَاسِبَةٌ، حِيْنَمَا نَتَأَمَّلُ أَجْيَالَنَا مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ هَذَا الْعَصْر. بَعْضُهُمْ يَبْتَعِدُوْنَ عَنْ شَخْصِيَّةٍ كُنَّا نَرْجُوْ وَأَيْضًا اْلمُسْلِمِيْنَ. نَحْنُ نُشَاهِدُ كَثِيْرًا مِنْ وَسَائِلِ الْإِعْلَامِ الْمُخْتَلِفَةِ، فِي التِّلْفَاز، وَالْجَرِيْدَةِ، وَالْمَجَلَّةِ وَإِنْتِرْنِيْت حَتَّى نَنْظُرَ بِأَعْيُنِنَا الشِّجَارَ وَالْخِصَامَ بَيْنَ الطُّلاَّبِ وَاسْتِخْدَامَ الْمُخَدِّرَاتِ غَيْرَ الْمَشْرُوْعِيَّةِ وَالْعَلاَقَةَ غَيْرَ لاَ ئِقَةٍ بَيْنَ الطُّلاَّبِ وَالطَّالِبَاتِ وَماَ أَشْبَهَ ذَلِكَ. عَرَفْتُمْ ذَلِكَ أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ؟ إِذَا عَرَفْتُمْ، السُّؤَال: مَاذَا يَجِبُ عَلَيْنَا ؟ الْجَوَابُ : تَشْكِيْلُ الْجَيْلِ الْقُرْأَنِيّ.هَذَا الَّذِيْ يَنْبَغِيْ لَنَا أَنْ نَعْمَلَهُ بِكُلِّ جِدٍّ وَإجْتِهَادٍ مُنْذُ الصِّغَارِ إِلىَ أَجْيَالِنَا. مَنْ يُرَادُ بِالْجَيْلِ الْقُرْأَنِيّ؟ هُوَ الَّذِيْ يَكُوْنُ قَوْلُهُ وَفِعْلُهُ وَمْوِقفُهُ إِسْتِنَادًا إِلَى الْقِيَمِ الْوَارِدَةِ فِي الْقُرْانِ الْكَرِيْمِ.

أَيُّهَا الإِخْوَان الاَحِبَّاءُ !

فِي هَذِهِ الْمُنَاسَبَةِ سَأُبَيِّنُ لَكُمْ ثَلاَثَ عَلاَمَاتٍ الْمَوْجُوْدَةَ فِي شَخْصِيَّةِ الْجَيْلِ الْقُرْانِيّ. فَطَبْعًا هَذِهِ الْعَلاَمَاتُ الثَّلَاثُ لَا بُدَّ مِنْ وُجُوْدِهَا فِي أَنْفُسِنَا.وَمَا هِيَ؟

أَوَّلاً: دَوَامُ الْقُرْبَةِ مِنَ اللهِ. مَنْ يَشْعُرْ قَرِيْبًا مِنْهُ تَعَالى يُرَاقِبْهُ وَيَجْعُلْهُ خَائِفًا مِنَ الْمُخَالِفَةِ عَنْ سَبِيْلِهِ. هَذِهِ الْعَلاَمَةُ مُهِمَّةٌ جِدًّا فِي حَيَاةِ النَّاسِ بِسَبَبِهَا تُبْعِدُهُمْ عَنِ الْإِسْتِطْرَادِ عَنْ طَرِيْقِهِ وَإِنْ كَانَ مُنْفَرِدًا. وَلِذَا، أَمَرَ اللهُ تَعَالَى الْمُسْلِمِيْن بِالتَّقَرُّبِ إِلَيْهِ. فِي الْحَقِيْقَةِ،الْعِبَادَةُ كُلُّهَا فِي الْإِسْلاَمِ تُرَبِّيْنَا تَرْبِيَةَ التَّقَرُّبِ إِلىَ اللهِ. إِذَا نُرِيْدُ الصَّلاَةَ مَثَلاً لاَ بُدَّ أَنْ نَتَوَضَّأَ أَوَّلًا وَإِنْ لمَ ْيَكُنْ مَعَنَا أَحَدٌ يُرَاقِبُنَا فَإِنَّ اللهَ عَلِيْمٌ بِأَعْمَالِنَا. وَكَذَلِكَ فِي الصَّوْمِ وَالزَّكَاةِ وَاْلحَجّ. قَدْ بَيَّنَ الْقُرْانُ أَنَّ اللهَ قَرِيْبٌ يَعْلَمُ جَمِيْعَ أَعْمَالِ خَلْقِهِ وَيَدْخُلُ فِيْهَا أَقْوَالُهُمْ السِّرِّيَّةِ.كَقَوْلِهِ تَعَالىَ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِيْ عَنِّيْ فَإِنِّيْ قَرِيْبٌ....الْأَيَة)

بِرَقَابَةِ اللهِ صَارَ الْجَيْلُ الْقُرْاَنِيّ مُتَعَلِّقًا قَلْبُهُ إِلىَ النَّتَائِجِ الْمَجِيْئَةِ مِنْهُ تَعَالَى ، فِي السِّرِّ وَالْعَلاَنِيَةِ، فِي الرَّخَاءِ وَالشِّدَّةِ.

ثَانِيًا: الْقِيَامُ بِحُقُوْقِ النَّاسِ . لاَ بُدَّ مِنْ كَوْنِ الْجَيْلِ الْقُرْاَنِيِّ قَائِمًا بِحُقُوْقِ إِخْوَانِهِ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ خَاصَّةً، يُحْسِنُهُمْ وَيُكْرِمُهُمْ وَيُعَامِلُهُمْ مُعَامَلَةً حَسَنَةً لَايُؤْذِيْهِمْ وَلاَ يُحْقِرُهُمْ وَلاَ يُعَامِلُهُمْ مُعَامَلَةً سَيِّئَةً لِأَنَّ الْمُسْلِمِيْنَ جَمِيْعَهُمْ إِخْوَةٌ . قَالَ النَّبِيُّ ص.م.: اْلُمْسلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ. وَقَالَ اللهُ تَعَالَى : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوْا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ.

ثَالِثًا : التَّخَلُّقِ بِالْأَخْلَاقِ الْكَرِيْمَةِ. يَقْتَدِيْ بِهَا الْجَيْلُ القُرْانِيّ شَخْصِيَّةَ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَكُوْنُ بِهَا أُسْوَةُ لِلْمُجْتَمَعِ حَوْلَهُ. وَكَمَا عَرَفْنَا أَيُّهَا الْإِخْوَان! ظَهَرَتْ فِي أَكْثَرِ مُجْتَمَعِنَا هَذَا الْيَوْم أَزْمَةُ وَنُقْصَانُ الْأَخْلَاقِ اْلمَحْمُوْدَةِ وَبِذَلِكَ هُمْ يَشْتَاقُوْنَ إِلَى الْجَيْلِ الَّذِيْ لَهُ أَخْلاَقٌ كَرِيْمَةٌ  لِيُنْجِيَهُمْ وَيُنْقِذَهُمْ مِنْ فَسَادِ حَيَاِتِهْم وَهَلاَكِهَا.

مُنْذُ بِدَايَةِ هَذِهِ الخُطْبَةِ القَصِيْرَةِ إِلَى نِهَايَتِهَا نُلَخِّصُ، لِتَشْكِيْلِ الْجَيْلِ الْقُرْانِيّ فِي أَنْفُسِنَا أَيُّهَا الشَّبَاب لَا بُدَّ مِنْ أَنْ تَكُوْنَ ثَلاَثَةُ أُمُوْرٍِ : اَوَّلاً : دَوَامُ الْقُرْبَةِ مِنَ اللهِ ، ثَانِيًا : الْقِيَامُ بِحُقُوْقِ النَّاسِ، وَالْأَخِر: التَّخَلُّقُ بِالْأَخْلاَقِ الْكَرِيْمَةِ.

إِكْتَفَيْتُ كَلاَمِيْ فِي هَذِه المُنَاسَبَةِ إِلَى هُنَا أَوَّلاً وَإِنْ وَجَدْتُمْ مِنِّي خَطَأً فَهُوَ مِنْ نَفْسِيْ وَإِنْ وَجَدْتُمْ مِنِّي صَوَابًا فَهُوَ مِنَ اللهِ، لَيْسَ الْفِرَاقُ بِالْفِرَاقِ وَلَكِنَّ الْفِرَاق بِالشَّوْق.

أَخِيْرًا أَقُوْلُ لَكُمْ: وَالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ

Dakwah dan Perjalanan Hidup

Perjalanan hidup atau dengan kata lain yang lebih populer adalah daftar riwayat hidup. Di sini saya akan mengungkap kisah hidup saya secara singkat. Banyak orang bertanya juga karena keingintahuannya mereka tentang dari mana asalnya, aliran apa dan lain sebagainya. Meskipun singkat, semoga jelas.

Alhamdulillah, itu yang patut aku ucapkan sebagai rasa syukurku yang besar kepada dzat yang Maha Besar yaitu Allah سبحانه وتعالى aku hidup dibesarkan dari orang tua yang punya dasar Quran Sunnah di Garut. Kebetulan mereka fanatisme Persis.

Semenjak lulus SD aku langsung melanjutkan studi di Pesantren Persis selama kurang lebih 7 tahun. Namun menginjak masa-masa kuliah aku tidak pernah apriori dengan organisasi atau lembaga lain. Bahkan meski aku mengaktifkan diri lagi di Persis, waktu itu di PC. pemuda persis Matraman Jakarta Timur sebagai anggota dan staf. Ta'lim jalan di sana, liqo pun salah satu kegiatan dakwah PKS kulalui sampai pengajian salafi waktu itu di Mesjid BRI Rawasari. Yang penting ilmu dan sunnah bukan konversi, fikirku.


Kuliah di Ma'had Utsman bin Affan yang waktu itu hanya sampai idad lughawi 2 tahun lamanya (setaraf D2), sorenya dari ashar sampai isya mengajar di TPA Arrahman sekalian tidur di mihrabnya karena termasuk menjadi DKM nya di sana sampai menjadi kepala TPA Arrahman mendidik anak-anak TK, SD,  SMP sekitar 80 siswa. Lanjut s1 nya di UID selesai 2 tahun juga dapat gelar S.Pd.I. Tak puas dengan ilmu bahasa Arabnya dari kedua universitas itu lalu penasaran dengan mencoba tes diploma LIPIA dengan rekomendasi dari yayasan Mesjid Arrahman sebagai guru bahasa Arab di TPA alhamdulillah diterima dan berlangsung selama 1 tahun.


Allahu Akbar... lulus dari LIPIA,  tawaran mengajarpun berdatangan, salah satunya permintaan langsung untuk menjadi kepala Sekolah Dasar Islam Nurani di Utan Panjang Kemayoran. Tak pernah terduga, di sekolah itulah aku mengenal Muhammadiyah. Setahun menjabat kepala sekolah kemudian undur diri lebih baik sebagai guru biasa saja mengajar PAI, bahasa Arab dan bahasa Inggris.


Tepat tahun 2009 Allah pertemukan jodoh saya dengan wanita cantik yang in syaa Allah shalihah secara singkat melalui taaruf, dia berpendidikan S2 UNJ sebagai guru Matematika di SMK PGRI dan Muhammadiyah 1 Bekasi yaitu Asmar Firdausi.
Perantara istri juga aku lebih mengenal Muhammadiyah, sampai akhirnya mengajar di SMK Muhammadiyah 1 Bekasi Dan Jakarta. Itu semua qadarullah.
Sekarang, alhamdulillah bertugas di Muhammadiyah dan tak pernah padam cari ilmu agama di sana, juga di Persis dan Salafi. Mereka menurutku satu, Ahlussunnah waljama'ah.

Baru-baru ini aku dipercaya sebagai guru bahasa Sunda di SMK umum Panjatek Bekasi, namun ternyata kental dengan keislamannya. Sekolah itu mengarah ke pemahaman NU. Kuncinya, di manapun kita berada harus tetap istiqomah dengan perkataan, tingkah laku dan ibadah kita sebagai dakwah untuk menuju jalan Allah berpegang AlQuran dan Assunnah


catatan:
Apriori adalah pengetahuan yang ada sebelum bertemu dengan pengalaman.[1] Atau dengan kata lain, sebuah istilah yang dipakai untuk menjelaskan bahwa seseorang dapat berpikir dan memiliki asumsi tentang segala sesuatu, sebelum bertemu dengan pengalaman dan akhirnya mengambil kesimpulan.[1] Hal ini dipakai untuk mengkritik filsafat empirisme yang hanya menekankan yang logis, yang dialami, yaitu selalu bergantung pada pengalaman, hal itu disebut sebagai aposteriori.[1]